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前幾天經過一條巷道，忽然發覺又和以前不一樣了，地磚重鋪、老屋也重整，所以今天從這開始走起。

哪一條街呢？咾咕石街

起點就是兌悅門，是府城唯一還在使用的城門。

門外有旅遊位置路線圖和簡介，簡介看來已使用多年，有點不堪使用了。

兌悅門位於五條港文化園區內，創建於道光15年(西元1335年)，為臺灣府城大西門的外城。城門橫額題曰「兌悅門」，兌者八卦正西方，意為往西通衢，欣欣向榮，落款年代為道光16年正月，應係完工時間。日據時期城折垣毀，府城原有外城多消失無蹤，僅存此處城門與部分城垣。

兌悅門尚稱堅固，以磚石構築，石多取自海中珊瑚礁，名叫老古石，故又稱老古石城，或以外城別名而稱甕城。昔日城內有街，亦名老古石街，有渡口通安平，為商旅往來之地；鄰近集福宮內有修造老古石街路頭碑記，城門與古碑訴說府城歷史滄桑。

我們從門外進入門內，進城了。

城門內牆可看到當時建城的材料。

城內地板刻著名稱。

從一旁的小階梯登上城門

 可看到老古石街縣在整齊的樣貌。城門內有一間小廟、供奉的是石獅公

廟前、城門邊有棵大樹

廟旁留有幾片石碑，其中兩片舊石碑為昭和年間所刻，至今應約7、80年。

看到石碑後面的貓了嗎？

民宅前也有一隻。

石碑下的神獸基石，不確定是甚麼？

新的碑上刻的說明：

集福宮沿革暨重建碑紀

早在明鄭時期之前，中國大陸沿海一帶先民偶有飄洋渡海、冒險來台從事墾荒開拓者，直到鄭成功率大軍登臺後，兵屯所在、民墾所至，乃紛紛建廟奉祀膜拜乞求護民福國。清乾隆元年(西元1736年)旅臺黃姓人士，由故鄉福建省泉州府晉江縣南門外24都桃源塘後鄉(現福建省石獅市塘後鄉)集福祠，迎奉玄天上帝金尊、林王爺神堂林府千歲，朱邢李三王會朱刑李三千歲等神祇，在昔時港底一帶(今民族路三段176巷附近)興建小廟供境眾(都是離鄉背井之遊子)晨昏焚香膜拜，並以旅臺懷閩之心境，取大陸祖廟之祠名號集福祠。清道光2年(西元1822年)修造老古石街(由大陸返航壓艙之咾咕石，即珊瑚礁，鋪設街道，即今之信義街)。道光5年，開闢臺灣對大陸經商據點臺江五條港，新港墘港流經這一帶，形成重要渡頭，來往船隻商旅不絕，也因此造就老古石街週遭之繁榮。時由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐番銀壹千大圓，遷建於現址，並更名為集福宮，今廟內神龕頂猶懸掛橫匾一面，頗具歷史。道光15年(西元1835年)建造兌悅門(今之甕城，亦稱老古石城)，是府城西向安平要衝，石獅公倚城鎮護，也是甕城聚落守護城，目前由本廟管理奉祀。

這是廟旁的民宅，看來有重新整修過。

順路向東就看到集福宮

集福宮：

古蹟編號：57號

創建年代：清乾隆元年(1736年)

沿革：始建於清乾隆元年，自福建泉州塘後街渡臺，駐老古石街及新港墘街，當地信眾募建，祀玄天上帝。道光27年(西元1847年)修葺，傳云：甘國寶賜匾，橫匾已失。

 廟正前方道路的指標，五條港，藍色的水道就像是一隻鳳凰，據說這也是府城被稱為鳳凰城的其中一個原因。

金安宮，大大高高的一間廟。

古蹟編號：99號

創建年代：清嘉慶22年(1819年)

沿革：廟奉祀媽祖，自乾隆年間由福建金川迎奉，嘉慶22年建廟，至同治、光緒年間均有修葺。

高高的陛階

中門

這一帶有很多歷史民居

另一條路上又有貓，屋頂上的貓

這是一間占地廣大的建築，一直不知道是屬於誰的，每次經過這都很好奇。

前進往祀典大天后宮

臺灣古稱夷洲、小琉求，昔皆土蕃、流民雜處，未有所屬。明宣德間鄭和七使西洋，因風飄此。明萬曆年間袁進、李忠結水寨於臺，顏思齊、鄭芝龍繼之，臺灣始進入開發時代。公元1625年，荷蘭人築普羅民遮市(民權路)與內地(大陸)私相貿易，中國人來台經商捕魚，日益熱絡，為求海上平安，乃建天妃宮於臺江東岸高灘上，作為祈報之所，這是台灣最早的公廟。

明永曆15年(1661年)，明寧靖王朱術桂東渡來台，18年(1664年)以天妃宮為中心，建王府及宗人府於赤崁城南，稱「一元子園亭」，作為明朝政權在臺之象徵，及來台王室居住之所。王府範圍南北寬約150米(在今民族路與民權路之間)，東西長達200米(從西門路到忠義路)。

康熙22年(1682年)，施琅大軍攻台之前，寧靖王義不降清，決心殉國，遂捨宅子天妃宮。征臺總兵吳英再將明代東寧天妃宮改建為臺灣第一座官建媽祖廟。康熙23年，因媽祖助戰有功，朝廷下旨敕封天后於此，這是歷史上最早稱天后宮的媽祖廟，禮部派員來台「「奉旨諭祭」。康熙59年，因默佑封舟有功「奉旨祀典」，春秋二祭。雍正11年，因助平臺灣蕃亂有功，提升為「國家祀典」，由巡臺御史蒞大天后宮主祭，因是官府主事，三郊主持，地位崇高，故尊稱「大天后宮」，俗稱大媽祖廟，現為國定古蹟。這是湄州香火在臺之代表，也是台灣媽祖之本山，臺灣各媽祖廟莫不由此分香與再分香。每逢媽祖聖誕前，「府城迓媽祖」是臺南市的重要廟會活動之一，不只大天后宮的媽祖神像出巡遶境，慈庥遍佈；各地媽祖廟不約而同的回到大天后宮請祖乞火，謂之「謁祖進香」，各境大小廟壇亦競相出陣，共襄盛舉，熱鬧非凡，呈現豐富的民俗文化，經登錄為「民俗及一般文物」類文化資產。

整體建築的木構作雕刻，壁堵、石鼓與石門枕等石雕，灰壁彩繪以及媽祖、千里眼、順風耳、觀世音菩薩等神像，皆屬精製作品，具藝術價值。

中央研究院的考證說明

廟前的碑座

廟本身被牌樓擋住了

中門

隔壁的大雄寶殿

廟頂山牆的玄額與香爐

一旁香客房前的四大天王，「風調雨順」

出廟口見到對面的「米街廣安宮」，記得這也是一間很有歷史的宮廟。

因為覺得廟前通常會有一棵老樹，但這間廟反而清晰可見一棵大樹在廟後，所以前往一探，真的別有洞天。

一間老廟，由柱上對聯可猜想應是廣安宮，可是此時好像已被老樹盤據了。

一旁巷道中的小門，是「隘門」嗎？

在古牆上站立的兔寶寶

穿過建築打在狹窄街道上的陽光

又見貓咪，貓都喜歡有歷史的地方嗎？

轉出巷道，再回到祀典武廟

立於三川門內的清乾隆42年「福建臺灣府正堂前護理分巡臺澎兵備道兼提督學政」蔣元樞撰文碑記

三川門上有名的牌匾「大丈夫」

一旁其他的牌匾

正殿

出廟門左側的馬使爺廟

往回走經過梳妝樓(明宗人府址)，根據一旁2010年的碑記，為民國97年全臺功德會捐款購地新建

轉向往關帝港開基武廟

開基武廟正殿 

廟內懸匾與馬使爺

五條港區的水溝蓋

外關帝港玄明保安宮