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端午連假的安平劍獅尋訪，大街小巷中，發現古建築與廟宇相當多，有時繞來繞去，甚至以為又回到原地，仔細看才發現不同，將發現的古厝廟宇整理一下。

安平舊聚落的說明

 1.舊聚落風貌維持之緣由

2.安平舊聚落的誕生

1624年，荷蘭東印度公司為拓展海外貿易，則中臺窩灣作為東亞路徑之中途基地，並於大員島尖端規劃熱蘭遮市鎮經營轉口貿易，1634年熱蘭遮城竣工，在城東二百公尺處開闢棋盤式街鎮共六個街廓，為當時漢人主要聚居地，1652年以後，中國海禁開放及大量移民湧入，市鎮開發到十九個街廓的高峰。

3.臺灣第一街《延平街》

熱蘭遮市街共有三條東西向街道，由城下直通至今石門國小(舊鎮渡頭)，與赤崁間行駛著定期渡船，最南邊者為主要道路，稱為「寬街」，又稱「石板街」或「市仔街」，即今延平街，為臺灣第一條繁榮商街，素有「臺灣第一街」之稱，居中者為「新街」，又謂「石門樓」，即今效忠街，最北為「北街」，又名「磚仔街」，即今中興街。

 從安平古堡後門的金龍殿福德正神廟開始。小小的廟宇，以為是新的，結果追溯起來，居然有四百多年的歷史，果然是開臺之地。

全臺安平海頭社金龍殿史蹟碑：

古蹟編號二十八號

本廟創始於西元1593年，名為福德祠，主祀福德正神與福德夫人。明永曆25年，西元1671年改福德祠為金龍殿，主祀福德正神、福德夫人、老澳蘇府千歲。於西元1876年主祀金門館伍德宮蘇府三王爺、福德正神、福德夫人。民國21年重修。民國63年改建，至民國81年9月再度重修，主祀福德正神、福德夫人、老澳蘇府千歲、蘇府三王爺、白府仙姑共五尊主神，玉冊封為「南臺灣福德正神總代巡」神蹟赫赫，有求必應，膜拜者萬象，香火鼎盛。

中華民國81年9月立

金龍殿管理委員會製

前方的龍柱和石獅，不知道是多少年的。

不過1593年，此一年臺灣好像還未有主權，荷蘭人要1624年才到，所以這是早期的漁民及海商供的廟嗎？值得研究。

接下來進入巷中，先遇到文龍殿。(忘記拍廟宇的介紹了)，從廟坊懸掛的燈籠「恭祝孫府聖祖聖誕」，應是祭祀王爺的廟宇。

廟庭前的照壁塑有劍獅及王船。

廟旁就是海頭社魏宅，這是一間歷史建築，旁邊有相關說明。

照壁後方是陳姓大宗祠，沒有進去看，不知道是祭祀誰的，但外牆壁上的懸魚很有特色。

在巷弄中穿梭，看到一戶有特色、有歷史的民宅「藕仔番薯之家」。源起建於清朝嘉慶年間，太子太保王得祿之封域，先曾祖父開台祖先莊蕃藕、莊蕃薯兄弟來自福建省青陽縣渡海來台，共同合作開創漁業有成。

四代以前，約１２０年前，但嘉慶約為１７９6～１８２０，距今約１８０年，值得考查考察。

往下走就到了海山館。

清康熙２３年（１６８４年）臺灣入清版圖，置水師協標駐防安平，並輪調班兵來臺輪戍。

來自福建同鄉的各營班兵以部隊為名，在安平建設廟館，作為供奉家鄉神祈與聚會聯誼的場所，記有提標、烽火、閩安、金門、海山等館，合稱「安平五館」。

海山館主祀媽祖，為福建海壇鎮標班兵所建的廟館，以原駐地有山名「海山」而命名。

日治時期海山館遭破壞，舊址改建民宅，屬於張長庚所有，而原來供奉的媽祖神像移祀至海頭社文朱殿，廟前一對蝙蝠石柱也移到妙壽宮，成為前殿的龍柱。

民國７４年（１９８５年）規劃為「安平鄉土館」，展示安平鄉土資料，目前作為劍獅文創商品的展售中心，彰顯安平的地方特色。

最近安平的活動吧！海山館旁立了一個好大的公仔。海山館旁的「鹿府」也有一個小公仔。往延平街巷口「烘爐地」也有一個。臺南的文創真的蠻有特色的。

這是在平生路小兵賣咖啡的店家旁看到的說明

清康熙２３年（１６８４年）臺灣社一府三縣，因顧慮臺地遠在邊陲，易生民變，不敢在台徵兵，乃行班兵制度，由福建各營輪班調臺戍防，安平鎮駐守福建臺灣水師。因風信不定，為等候汛期及分派各地駐防關係，各營班兵集資建會館，作為臨時寓居之所。安平兵館有閩安館、海山館、金門館、烽火館、提標館等五館，為閩安協、海壇鎮、金門鎮、烽火營及水師提標所建。五館皆供祀原鄉神祇，藉以庇祐旅次，慰藉來臺官兵，空間設置規畫窩鋪、伙房，安平今僅存海山館以見證清朝在台軍政，及安平聚落開發史。

 路邊附的旅遊地圖，這張地圖將附近的古屋與廟宇位置畫得很清楚。

「鹿府」不知道是怎樣的店，外觀打造得很有特色，牆上還有大大的彩繪。

海山館旁是化善堂和長老教會，各種宗教齊聚一堂了。

再繼續往延平街走，途中見到了一棵老樹和一間老宅。

老樹據傳已有３００年以上，在鄭成功來台前即已存在，被稱為「樹王公」。

老宅則未置劍獅，反而在門柱上放兩隻石獅，不知是何典故。

再往前走就到周龍殿了

古蹟編號１２號

創建年代：清康熙二年（西元1６６3年），為安平最早之廟宇。

沿革：主祀佟府千歲。配祀：何府千歲與夫人、二郎神楊府元帥、中壇元帥、孫府聖祖、龍府千歲、白府千歲、七宮老母、雷聲普化天尊、太乙真人（救苦天尊）等列位尊神。雍正年間廟堂尚存，迨至民國十年則荒蕪不堪，予以翻修殿始存今，本省光復後，由殿之信徒發起募修。

移轉方向，來到廣濟宮。

古蹟編號６１號

創建年代：清乾隆八年（西元1７４３年）。

沿革：創始於乾隆八年，傳云：當時漁民出遠洋捕魚，途遇暴風，失去航線，危急時突現燈光引航，漁民平安返港，認係保生大帝接引，感恩建廟。

又一宗祠，萬氏宗祠。

來到文朱殿，前文「海山館簡介」中提到，當年海山館官兵供奉的媽祖神像移祀在此，但文朱殿的碑文中隻字未提。

古蹟編號：90號

文朱殿奉祀主神：李天王，農曆四月21日祀典

創建於１７９８年嘉慶３年，並經嘉慶18年、道光2年、光緒33年及民國21年屢有修葺，至民國55年，由鄭天生等發起改建，58年完成後，經30於年於民國93年初甲申廟頂雕像泥塑嚴重剝落，損及外觀，是年奉指重修，著手籌備事宜，隨即動工修建，日夜趕工，費時一年餘，至民國94年乙酉正月底始告完成。

廟門上坊「文朱殿」三字，是由書法大師朱玖瑩所提。

來到延平街與古堡街巷口，可看到延平街古井。

經過一間歷史建築，走在這裡的街道真的有進入時光隧道的感覺。

往西來到開台天后宮，這是安平最大的一間廟宇

創造年代：明永曆15年，西元1661年

主神：湄州天上聖母(祭典農曆3月23日)

副神：延平郡王(祭典農曆7月14日)

副神：水仙尊王(祭典農曆10月10日)

副神：四海龍王(祭典農曆1月6日)

本宮即福建通志所載之天妃宮，原址在安平鎮渡口，為今之石門國小，迄今三百餘年。

明永曆15年(西元1661年)延平郡王東征渡海，自湄州奉祀聖母神像來台，方舟師抵至鹿耳門，忽水漲數尺，航行無阻驅荷後，鄭氏軍民咸感神庥，遂建廟奉祀之。

光緒21年中日戰役，清廷割臺澎，日軍於是年進駐安平，本宮慘遭世變，喋血聖地，寶像被迫分祀各廟。

光復後，鄉之父老耿耿於懷，每思重建此宮，再整昔日香火，乃集議咨商卜地，水師衙門原址，經始於民國51年告建於六十四年。

往南一些看見弘濟宮

弘濟宮

古蹟編號：24號

創建年代：相傳明永曆22年創建(1668年)

沿革：主祀池府千歲，清朝迭有修葺，廟神像計27尊，匾額6塊，民國50年，經熱心境眾倡資重修

重修碑記(弘濟宮發展史略記)

時值明末清兵入關南下，到處兵荒馬亂，郡王鄭成功在閩、粵招兵。有潮籍蘇姓之士，平閒奉祀池府千歲至為虔誠。某日，夢示池府千歲叮其投鄭從軍，以避禍解難，爾後隨軍深身繫三寸池府千歲金身作為庇身之神祇。在明永曆十五年(西元1661年)郡王攻臺之前，郡王兵抵湄州恭迎天上聖母三尊，迎奉營帳中拜祀，以做隨船護軍神祇。適池府千歲也顯靈託矚，其金尊將為聖母先鋒，保隨聖母庇護郡王揮軍渡臺。同年四月鄭軍跨海攻臺，當大軍抵台後，首戰輕取普羅民遮城(今赤崁樓)，隨後攻打熱蘭遮城(今安平古堡)，此時郡王王駐軍灰瑤尾，天上聖母及池府亦隨奉於此。經圍城歷九整月苦戰，轟毀熱蘭遮城外圍要塞烏特勒支堡(今湯匙山)後，荷軍見大勢已去，向郡王鄭成功屈服，退出臺灣。

原由蘇姓族人及許多軍中同袍，雖隨郡王軍馬四處轉戰，但眾人於軍旅營帳中，晨昏膜拜池府千歲三寸金身，至為虔誠。當郡王占據臺灣後，號令就地屯田開墾，這時蘇姓一族及其他軍中同僚，就在灰瑤尾地區解甲定居，池府千歲則奉祀於蘇姓家厝。當時眾人有感池府千歲，在征戰期間神威顯赫全程庇護，故時常到蘇宅向池府千歲禮香膜拜，從此再明勇永曆15年(西元1661年)後，池府千歲就鎮守灰瑤尾社部落，成為庇佑社民安居樂業的唯一神祇。今已時序分段簡述弘濟宮建廟的歷史如下：

1.明永曆22年(清康熙7年，西元1668年)，信眾在湯匙山的半山腰處(今灰瑤尾古井正上方)搭蓋寮厝，恭奉池府千歲金身，草創名為「代天府」。灰窯尾社的「代天府」，是安平最早的第一座廟宇。

2.清乾隆53年(西元1788年)，池府千歲擇選現今廟地。

3.清道光21年(西元1841年)信徒集資構建中殿，正式掛升廟匾「弘濟宮」。

安平小砲台

清道光20年(西元1840年)中英鴉片戰爭爆發，臺灣道姚瑩等勘臺灣防務，建議17處海口設防，嚴防英軍入侵。姚瑩論安平海防地位乃在「東障府城，西扼四草，北阻郭賽，南控七鯤身」，故在安平大港設四座砲台，此即其中之一。

姚瑩原議以竹簍、麻袋貯砂土築砌砲臺與砲燉，次年興工之際，改砌石壁、填土牆與挖長濠，乃為鞏固經久之計。現存砲臺基座以花崗石丁順交砌而成，上置堆碟，氣勢宏偉；下間闢砲室，小而安全；右側石砌砲燉池道，尤顯昔日捍衛府城之雄風。

天主堂

 接著來到城隍廟，

古蹟編號94號

創建年代：清嘉慶12年（西元1807年）。

沿革：建於嘉慶年間，主祀城隍爺，農曆四月20日祀典，清同治10年(公元1871年)由地方人士發起修築一次，民國26年小修一次，60年重建。

接著來到伍德宮，

古蹟編號66號

創建年代：乾隆12年（西元1747年），至今已逾250年之久。

沿革：原為清代駐防軍隊在安平的行館之一，在日本統治台灣期間，曾經改名為「王爺館」，以避日本政府廢廟之劫。至臺灣光復後，才又改回「伍德宮」之名。目前本廟奉祀五位千歲，主神為蘇府千歲。

廟名由來：昔日泉州府的船隻在往安平的途中遇大風浪，船破而停泊在浯嶼島(金門)沙灘修理長達26日之久。結果這艘船的軍隊有一半的人繼續前往安平報到，另一半的人則留下來，等待船隻修理好了再動身。緣此，當時有了這樣的約定，往來大陸及台灣的軍隊若是要在兩地建廟，廟名將同為「伍德宮」，並共祀蘇府千歲。於是金門、安平這兩地都有以「伍德宮」為名的廟宇。雖然這兩地的伍德宮有這樣的關係，但根據所供奉的列位神尊級主神聖誕日的異同來判斷，二廟宇之間實無牽連。

本廟除五位千歲外，亦於光緒26年(西曆1900年)，在社內先輩們的決議下，乃將殘存於安平境內部分清代會館中的神尊請來一同祭祀，共有烽火館中的主神廣利尊王、金門館中的主神天上聖母與火房中的水仙禹帝。

廟身是採正統四點金形式的泉州建築，有一對石柱在前殿。

再往石門國小路上，忽然發現又出現一間伍德宮，下次再去安平時，一定要再多了解一下此兩間廟的關係。

妙壽宮

三靈殿

在安平三八九番地，今之三靈里三鄰(十二宮主廟)，主祀神為馬千歲，外有火德星君、虎爺、土地公、太子爺、關聖帝。

沿革：據傳係創於嘉慶12年，其他並無可徵者。主神原為土地公，本為社里之祈福之所，中經演變，竟以為馬千歲為主神。

觀音亭

石門國小內的紀念碑

結束了訪古行程，回到現代，吃個著名的台南虱目魚餐吧─王氏魚皮！料好實在、價廉物美，

這是吃到快完了才想到要拍照，看到了嗎？就算最後兩口，仍是滿滿的魚肉。

回到安平路上，回到現代，漂亮的運河景緻，路邊特色的名物賣店，安平這幾年真的是火紅的觀光地了。

後記：

走過的廟宇，回家後再查google map，發現裡面大部分是吃的店與紀念品店，地圖上只找的到天后宮，看來要再走一趟把住址查清楚。

後來看到海山派樂地的地圖，大致了解了。